Direitista e esquerdista – os dois são perfeitos idiotas. O
direitista padece da doença senil do capitalismo e o esquerdista, como
afirmou Lênin, da doença infantil do comunismo

Frei Betto

Nada
mais parecido a um esquerdista fanático, desses que descobrem a nefasta
presença do pensamento neoliberal até em mulheres que o repudiam, do
que um direitista visceral, que identifica presença comunista inclusive
em Chapeuzinho Vermelho.
Os dois padecem da síndrome de pânico
conspiratório. O direitista, aquinhoado por uma conjuntura que lhe é
favorável, envaidece-se com a claque endinheirada que o adula como um
dono a seu cão farejador. O esquerdista, cercado de adversários por
todos os lados, julga que a história resulta de sua vontade.
O
direitista jamais defende os pobres e, se eventualmente o faz, é para
que não percebam quão insensível ele é. Mas nem pensar em vê-lo amigo de
desempregados, agricultores sem terra ou crianças de rua. Ele olha os
deserdados pelo binóculo de seu preconceito, enquanto o esquerdista
prefere evitar o contato com o pobre e mergulhar na retórica contida nos
livros de análises sociais.
O esquerdista enche a boca de
categorias teóricas e prefere o aconchego de sua biblioteca a
misturar-se com esse pobretariado que nunca chegará a ser vanguarda da
história.
O direitista adora desfilar suas ideias nos salões,
brindado a vinho da melhor safra e cercado por gente fina que enxerga a
sua auréola de gênio. O esquerdista coopta adeptos, pois não suporta
viver sem que um punhado de incautos o encarem como líder.
O
direitista escreve, de preferência, para atacar aqueles que não
reconhecem que ele e a verdade são duas entidades numa só natureza.
O
esquerdista não se preocupa apenas em combater o sistema, também se
desgasta em tentar minar políticos e empresários que, a seu ver, são a
encarnação do mal.
O direitista posa de intelectual, empina o
nariz ao ornar seus discursos com citações, como a buscar na autoridade
alheia a muleta às suas secretas inseguranças. O esquerdista crê na
palavra imutável dos mentores do marxismo e não admite outra
hermenêutica que não a dele.
O direitista considera que, apesar
da miséria circundante, o sistema tem melhorado. O esquerdista vê no
progresso avanço imperialista e não admite que seu vizinho possa sorrir
enquanto uma criança chora de fome na África.
O direitista é de
uma subserviência abjeta diante dos áulicos do sistema, políticos
poderosos e empresários de vulto, como se em sua cabeça residisse a
teoria que sustenta todo o edifício de empreendimentos práticos que
asseguram a supremacia do capital sobre a felicidade geral.
O
esquerdista não suporta autoridade, exceto a própria, e quando abre a
boca plagia a si mesmo, já que suas minguadas ideias o obrigam a ser
repetitivo. O direitista é emotivo, prepotente, envaidecido. O
esquerdista é frio, calculista e soberbo.
O direitista irrita-se
aos berros se encontra no armário a gola da camisa mal passada. Dedicado
às grandes causas, as pequenas coisas são o seu tendão de Aquiles.
O
direitista detesta falar em direitos humanos, e é condescendente com a
tortura. O esquerdista admite que, uma vez no poder, os torturados de
hoje serão os torturadores de amanhã.
O direitista esbraveja por
ver tantos esquerdistas sobreviverem a tudo que se fez para
exterminá-los: ditaduras militares, fascismo, nazismo, queda do Muro de
Berlim, dificuldade de acesso à mídia etc. O esquerdista considera o
direitista um candidato ao fuzilamento.
Direitista e esquerdista –
os dois são perfeitos idiotas. O direitista padece da doença senil do
capitalismo e o esquerdista, como afirmou Lênin, da doença infantil do
comunismo.
Embora mineiro, não fico em cima do muro. Sou de
esquerda, mas não esquerdista. Quero todos com acesso a pão, paz e
prazer, sem que os direitistas queiram reservar tais direitos a uma
minoria, e sem que os esquerdistas queiram impedir os direitistas de
acesso a todos os direitos – inclusive o de expressar suas delirantes
fobias.

Frei Betto é escritor, autor do romance “Minas do Ouro” (Rocco), entre outros livros.

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