13 de julho de 2013 – Um dia de sábado de muito falar e ouvir e em meio a chuva que ia e vinha.
Começando pela reunião na escola, bate papo sobre o Sarau Multicultural
no programa Fala Jovem na Aperipê FM, passando pela assembléia do
Ocupa Aracaju, sentado na calçada da assembléia legislativa para se
proteger da chuva e terminando com o bate papo sobre o Sarau no programa
Purorock, da Anchieta FM.
Em todos estes momentos, a certeza de
que quando uma multidão sai as ruas para gritar contra muita coisa que
aí está e demandando mais qualidade de vida, bem estar e participação
“real” é porque já chegaram ao limite do cansaço e da solidão.
Para as organizações partidárias e movimentos sociais que nunca deixaram
de lutar a favor de um mundo mais justo e igualitário e que sofrerem
resistências de alguns setores da população que estiveram nas
manifestações de junho, é hora de refletir sobre o cansaço que um certo
modelo de pensar e organizar os processos de lutas e de conquistas
causaram em amplos contingentes de pessoas. Me refiro ao verticalismo,
ao burocratismo, as dinastias partidárias que se apoderaram de muitos
entidades e organizações, a manipulação dos debates visando favorecer a
tomada de certas decisões, entre tantos erros e desvios.
Quanto a
solidão, utilizar o imenso potencial que as ferramentas tecnológicas
digitais e redes sociais da internet oferecem, para despertar e
aproximar pessoas para se encontrarem mais e construir algo juntos, é
bem gratificante e desafiador.
Por último, um toque para os
partidos de esquerda que ocupam espaço no poder público, tanto faz se
municipal, estadual ou federal. Investir na criação de condições e
oportunidades para o fortalecimento e criação de outras emissoras de
rádio e tvs públicas e comunitárias é urgente, pois as duas emissoras
em que participei da programação no dia de sábado tem essa configuração
legal. E como é bom poder falar e ouvir músicas e pessoas diferentes,
nestes tipos de emissoras.
Um toque para gestores da educação,
universidade e professores, é preciso investir mais tempo para
conversar com a comunidade escolar, ouvir alunos e pais, é
prioritário. Aprender maneiras diferentes sobre como ouvir, é urgente.
A experiência de participar da assembléia do Ocupa Aracaju, por
exemplo, com jovens que querem enxergar para além do horizonte
ordinário do dia-a-dia, pode acrescentar bastante as pessoas e
organizações que não querem se acabar em meio ao cansaço e a solidão
impostos pelo modo capitalista de produção e de consumo.
P.S.: 1 –
Há tempos eu não sorria tanto em uma reunião, como ontem, ao ouvir os
relatos da intervenção do grupo de artivismo do Ocupa e que estiveram
participando das manifestações convocadas pelas centrais sindicais e
movimentos sociais organizados no recente 11 de julho. A combinação da
arte, do protesto e do humor, é bom demais.
2 – Hoje, 14 de julho, prosseguimos a divulgação do Sarau
Multicultural. A bola da vez é o programa “No Ritmo da História”, ás
13h, na Aperipê AM 630. O endereço na NET é http://www.ideastek.net/aperipeam/
Zezito de Oliveira – Educador e Produtor Cultural
Leia também:
Estimo
que parte das razões que levaram multidões às ruas no mes de junho tem
sua origem nos equívocos conceptuais presentes nas políticas públicas do
governo do PT. Não conseguindo se desvenciliar das amarras do sistema
neoliberal imperante no mundo e internalizado, sob pressão, em nosso
pais, os governos do PT tiveram que conceder imensos benefícios aos
rentistas nacionais para sustentar a política econômica e ainda realizar
alguma distribuição de renda, via políticas sociais, aos milhões de
filhos da pobreza.
que parte das razões que levaram multidões às ruas no mes de junho tem
sua origem nos equívocos conceptuais presentes nas políticas públicas do
governo do PT. Não conseguindo se desvenciliar das amarras do sistema
neoliberal imperante no mundo e internalizado, sob pressão, em nosso
pais, os governos do PT tiveram que conceder imensos benefícios aos
rentistas nacionais para sustentar a política econômica e ainda realizar
alguma distribuição de renda, via políticas sociais, aos milhões de
filhos da pobreza.
O Atlas da exclusão social – os ricos no Brasil(Cortez, 2004) embora seja de alguns anos atrás, mantem sua validade, como o mostrou o pesquisador Marcio Pochmann (O pais dos desiguais,
Le Monde Diplomatique, outubro 2007). Passando por todos os ciclos
econômicos, o nível de concentração de riqueza, até a financeirização
atual, se manteve praticamente inalterado. São 5 mil famílias extensas
que detem 45% da renda e da riqueza nacionais. São elas, via bancos,
que emprestam ao governo; segundo os dados de 2013, recebem anualmente
110 bilhões de reais em juros. Para os projetos sociais (bolsa família e
outros) são destinados apenas cerca de 50 bilhões. São os restos para os considerados o resto.
Le Monde Diplomatique, outubro 2007). Passando por todos os ciclos
econômicos, o nível de concentração de riqueza, até a financeirização
atual, se manteve praticamente inalterado. São 5 mil famílias extensas
que detem 45% da renda e da riqueza nacionais. São elas, via bancos,
que emprestam ao governo; segundo os dados de 2013, recebem anualmente
110 bilhões de reais em juros. Para os projetos sociais (bolsa família e
outros) são destinados apenas cerca de 50 bilhões. São os restos para os considerados o resto.
Em
razão desta perversa distribuição de renda, comparecemos como um dos
países mais desiguais do mundo. Vale dizer, como um dos mais injustos, o
que torna nossa democracia extremamente frágil e quase farsesca. O que
sustenta a democracia é a igualdade, a equidade e a desmontagem dos
privilégios.
razão desta perversa distribuição de renda, comparecemos como um dos
países mais desiguais do mundo. Vale dizer, como um dos mais injustos, o
que torna nossa democracia extremamente frágil e quase farsesca. O que
sustenta a democracia é a igualdade, a equidade e a desmontagem dos
privilégios.
No Brasil se fez até agora apenas distribuição desigual
de renda, mesmo nos governos do PT. Quer dizer, não se mexeu na
estrutura da concentração da renda. O que precisamos, urgentemente, se
quisermos mudar a face social do Brasil, é introduzir uma redistribuição que implica mexer nos mecanismos de apropriação de renda. Concretamente significa: tirar de quem tem
demais e repassar para quem tem de menos. Ora, isso nunca foi feito. Os
detentores do ter, do poder, do saber e da comunicação social
conseguiram sempre impedir esta revolução básica, sem a qual manteremos
indefinidamente vastas porções da população à margem das conquistas modernas. O sistema politico acaba servindo a seus
interesses. Por isso, em seu tempo, repetia com frequência Darcy
Ribeiro que nós temos uma das elites mais opulentas, antisociais e
conservadoras do mundo.
de renda, mesmo nos governos do PT. Quer dizer, não se mexeu na
estrutura da concentração da renda. O que precisamos, urgentemente, se
quisermos mudar a face social do Brasil, é introduzir uma redistribuição que implica mexer nos mecanismos de apropriação de renda. Concretamente significa: tirar de quem tem
demais e repassar para quem tem de menos. Ora, isso nunca foi feito. Os
detentores do ter, do poder, do saber e da comunicação social
conseguiram sempre impedir esta revolução básica, sem a qual manteremos
indefinidamente vastas porções da população à margem das conquistas modernas. O sistema politico acaba servindo a seus
interesses. Por isso, em seu tempo, repetia com frequência Darcy
Ribeiro que nós temos uma das elites mais opulentas, antisociais e
conservadoras do mundo.
Os
grandes projetos governamentais destinam porções significativas do
orçamento para os projetos que as beneficiam e as enriquecem ainda mais:
estradas, hidrelétricas, portos, aeroportos, incentivos fiscais,
empréstimos com juros irrisórios do BNDES. A isso se chama crescimento
econômico, medido pelo PIB que deve se equacionar com a inflação, com as
taxas de juros e o câmbio. Priviligia-se o agronegócio exportador que
traz dólares à agroecologia, à economia familiar e solidária que
produzem 60% daquilo que comemos.
grandes projetos governamentais destinam porções significativas do
orçamento para os projetos que as beneficiam e as enriquecem ainda mais:
estradas, hidrelétricas, portos, aeroportos, incentivos fiscais,
empréstimos com juros irrisórios do BNDES. A isso se chama crescimento
econômico, medido pelo PIB que deve se equacionar com a inflação, com as
taxas de juros e o câmbio. Priviligia-se o agronegócio exportador que
traz dólares à agroecologia, à economia familiar e solidária que
produzem 60% daquilo que comemos.
O que as multidões da rua estão reclamando é: desenvolvimento em primeiro lugar e a seu serviço o crescimento (PIB).
Crescimento é material. Desenvolvimento é humano. Signfica mais
educação, mais hospitais de qualidade, mais saneamento básico, melhor
transporte coletivo, mais segurança, mais acesso à cultura e ao lazer.
Em outras palavras: mais condições de viver minimamente feliz, como
humanos e cidadãos e não como meros consumidores passivos de bens postos
no mercado. Em vez de grandes estádios cujas entradas aos
jogos são em grande parte proibitivas para o povo, mais hospitais, mais
escolas, mais centros técnicos, mais cultura, mais inserção no mundo
digital da comunicação.
Crescimento é material. Desenvolvimento é humano. Signfica mais
educação, mais hospitais de qualidade, mais saneamento básico, melhor
transporte coletivo, mais segurança, mais acesso à cultura e ao lazer.
Em outras palavras: mais condições de viver minimamente feliz, como
humanos e cidadãos e não como meros consumidores passivos de bens postos
no mercado. Em vez de grandes estádios cujas entradas aos
jogos são em grande parte proibitivas para o povo, mais hospitais, mais
escolas, mais centros técnicos, mais cultura, mais inserção no mundo
digital da comunicação.
O crescimento deve ser orientado para o desenvolvimento humano e social. Se não se alinhar a esta lógica, o governo se vê condenado a ser mais o gestor dos negócios do que o cuidador da vida de seu povo, das condições de sua alegria de viver e de sua admirada criatividade cultural.
As
ruas estão gritando por um Brasil de gente e não de negócios e de
negociatas; por uma sociedade menos malvada devido às desigualdades
gritantes; por relações sociais transparentes e menos escusas que
escondem a praga da corrupção; por uma democracia onde o povo é chamado a
discutir e a decidir junto com seus representantes o que é melhor para o
país.
ruas estão gritando por um Brasil de gente e não de negócios e de
negociatas; por uma sociedade menos malvada devido às desigualdades
gritantes; por relações sociais transparentes e menos escusas que
escondem a praga da corrupção; por uma democracia onde o povo é chamado a
discutir e a decidir junto com seus representantes o que é melhor para o
país.
Os
gritos são por humanidade, por dignidade, por respeito ao tempo de vida
das pessoas para que não seja gasto em horas perdidas nos péssimos
transportes coletivos mas liberado para o convívio com a
família ou para o lazer. Parecem dizer: “recusamos ser apenas animais
famintos que gritam por pão; somos humanos, portadores de espírito e de
cordialidade que gritamos por beleza; só unindo pão com beleza viveremos
em paz, sem violência, com humor e sentido lúdico e encantado da vida”.
O governo precisa dar esta virada.
gritos são por humanidade, por dignidade, por respeito ao tempo de vida
das pessoas para que não seja gasto em horas perdidas nos péssimos
transportes coletivos mas liberado para o convívio com a
família ou para o lazer. Parecem dizer: “recusamos ser apenas animais
famintos que gritam por pão; somos humanos, portadores de espírito e de
cordialidade que gritamos por beleza; só unindo pão com beleza viveremos
em paz, sem violência, com humor e sentido lúdico e encantado da vida”.
O governo precisa dar esta virada.
Leonardo Boff é autor de Virtudes por um outro mundo possível (3 vol) Vozes 2006.