“Educando com o c*”: Que Xou de P****ia é esse?

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 Bahia Notícias 07/05/2023 10:13, atualizado 07/05/2023 10:16

A Universidade Federal da Bahia (UFBA) foi alvo de críticas após promover o seminário “Educando com o cu: traveco-terrorismo e descolonialidade de gênero” dentro do campus da instituição, nessa sexta-feira (5/5).

Contudo, apesar do nome “polêmico”, estudantes que estiveram no local relataram que a mesa tratou assuntos importantes, como pedagogia corporal, trazendo referências das tradições dos povos indígenas e africanos.

A Universidade Federal da Bahia (UFBA) foi alvo de críticas após promover a roda de conversa “Educando com o cu: traveco-terrorismo e descolonialidade de gênero”, dentro do campus da instituição nesta sexta-feira (5). Contudo, apesar do nome “polêmico”, estudantes que estiveram no local relataram que a mesa tratou assuntos importantes, como pedagogia corporal, trazendo referências das tradições dos povos indígenas e africanos.

“Estou aqui e isso está sendo uma experiência transformadora. Educar com o cu na verdade é pedagogia com a corporalidade, tal como ensinada pelas nossas tradições ancestrais, em oposição à pedagogia jesuítica/europeia baseada na escrita como única forma válida de conhecimento. A ideia de usar o nosso próprio corpo como material de ensino e aprendizado”, disse a aluna de Produção Cultural da UFBA, Ana Carolina Branco, ao Bahia Notícias.

Apesar do tema central ter sido pedagógico, dentro da mesa também foram abordadas pautas da comunidade LGBTQIA+, cultura indígena, intelectualidade travesti e o papel das mídias na sociedade. A estudante de Produção Cultural comentou que, apesar do título polêmico, também houve a descredibilização das pautas que seriam abordadas, mesmo de grupos “menos conservadores”.

“Por mais que o título tenha sido afrontoso, me assustei com as reações questionadoras e desincentivadoras, principalmente de grupos que, em geral, se dizem progressistas e apoiadores da diversidade. Foi pautado como esses grupos que adoram esses discursos de diversidades e inclusão, eles vivem muito na superfície e não se aprofundam de fato. Foi mostrado o quão grande é bibliografia de pessoas trans que compõem a intelectualidade da brasileira hoje”, disse Ana Carolina.

A roda de conversa foi ministrada pela artista Tertuliana Lustosa, cantora da banda de pagode “A Travestis”. Além de vocalista, ela também é escritora e mestranda da universidade. O evento foi organizado pelo grupo de extensão e pesquisa “Laboratório Permanente de Práticas e Estudos sobre Performance”.

“Nosso objetivo foi trazer artistas diferentes que pudessem falar sobre suas vivências com a performance. Hoje contamos com Tertuliana e ela veio falar sobre o lado dela acadêmico, enquanto pesquisadora. Ela veio falar um pouco sobre como é que a travesti é vista. O título ‘Educando com o cu’ assustou um pouco o pessoal, mas na verdade ela quis evidenciar como a sociedade só a enxerga a partir do sexo”, explicou Vinícius, um dos coordenadores do laboratório.

“Longe do que foi imaginado, não foi nada promíscuo, foi uma troca de experiências. Ela [Tertuliana] mostrou como pode ser prazeroso a educação, mostrando que não é preciso aprisionar. A perspectiva de educando com o cu foi para falar sobre educação através do prazer”, disse Drica Bispo, membra da instância de pesquisa.

Nas redes sociais, Tertuliana comentou sobre os “deboches” contra a mesa ministrada pela artista e ressaltou a importância da correlação entre a pedagogia e a corporalidade.

“A minha aula  foi um sucesso, realmente faz todo o sentido educação é corpo, prazer, transcendência. O koo educou e muito e em breve esse encontro só me mostrou o quão importante é quebrar tabus na universidade sim, na UFBA, sim onde sou mestranda com muita dificuldade. A mídia distorceu tudo, debocharam do nosso evento e inclusive tentaram acabar com ele, mas ele aconteceu e foi lindo obrigado a todes que estavam lá”, disse a pesquisadora. 


OUTRA VEZ NA UFMA

A historiadora e cantora Tertuliana Lustosa responde em suas redes às críticas após vir a público a palestra na Universidade Federal do Maranhão (UFMA) na qual promete “educar com o c*”.

Autora da música “Murro na costela do viado”, do grupo “A Travestis”, ela postou um novo vídeo após pedidos de um “pronunciamento oficial”. Nele, dança apenas de maiô e diz que ainda será ministra da Educação.

“Pros (sic) fascistas que me odeia, só um recadinho: eu ainda vou ser sua ministra da Educação, bebê”, diz a música dançada por Lustosa.

Na sequência, a cantora toca a música que gerou polêmica durante palestra na UFMA nessa quinta-feira (17/10).

“No mestrado da putaria, vou te ensinar gostoso, dando aula na sua pic*. Aqui não tem nota, nem recuperação, não tem sofrimento e se aprende com tesã0. De quatro, empino o c*”, diz a letra.

Como mostrou o Metrópoles na coluna Paulo Cappelli, a cantora protagonizou performance como parte do I Encontro de Gênero do Grupo de Pesquisa Epistemologia da Antropologia, Etnologia e Política (Gaep).

Na apresentação, a artista subiu em uma cadeira, levantando o vestido e expôs suas partes íntimas. Ao final, ainda afirmou que estava “educando com o c*”. A universidade federal diz que “tomará as providências cabíveis” e que “respeita o ambiente acadêmico inclusivo”.

O exagero sempre é perigoso, ainda mais em alguns lugares. Ainda mais com a produtora  Brasil Paralelo querendo mídia para os seus documentários antiprogressistas, antihumanistas e antiesquerda com  base na ideia de tomar a exceção como regra… Até pensei que tivesse sido uma armação, uma montagem do pessoal da extrema direita, inclusive para promover o doc. da Brasil Paralelo contra as universidades públicas “UNITOPIA”. Mas não, é de uma turma fracamente  politizada, mesmo estando  no nosso campo. Mesmo sendo um fração minoritária, me refiro aos lacradores sem  noção jogando água no moinho da extrema-direita. Em outubro do ano passado aconteceu algo semelhante em um evento do Ministério da Saúde. 
ZdO

O documentário hidrófobo da Brasil Paralelo sobre as universidades. Por Luis F. Miguel (*)
Publicado por Luís Felipe Miguel – Atualizado em 21 de setembro de 2024 às 11:48
 DCM
Assisti ao primeiro episódio do pretenso documentário da Brasil Paralelo sobre as universidades brasileiras. Não vi o outro, que exige pagamento, mas acho que já basta para ter uma noção clara daquilo que eles se propuseram a fazer.
É uma mixórdia de acusações contra as universidades, sem qualquer seriedade, no tom cafona que tenta passar a ideia de que houve um grande trabalho investigativo e estão sendo feitas grandes revelações.
Mas na verdade é uma costura de velhas reclamações, que vão do consumo de tóxicos nos campi ao pretenso predomínio de teses de esquerda, dos escândalos deliberadamente promovidos por um punhado de militantes identitários à imputada simpatia pelo terrorismo de estudantes contrários ao genocídio do povo palestino.
Não existe, obviamente, nenhuma tentativa de fazer um diagnóstico abrangente da situação das universidades ou um balanço daquilo que elas oferecem ao Brasil.
A Brasil Paralelo entrevista alguns “especialistas”. Entre os brasileiros, são três ou quatro estudantes vinculados à extrema-direita, dois ou três professores sem qualquer expressão, um diplomata da linha de Ernesto Araújo e, claro, jornalistas da Gazeta do Povo – o pasquim paranaense que mantinha uma editoria especializada em lançar calúnias contra profissionais da educação.
Aliás, como de costume nesse tipo de material, o “documentário” é todo pontuado por imagens de manchetes de jornal, todas elas apontando escândalos na universidade. A maior parte é de reproduções da própria Gazeta do Povo – ou, então, de veículos da mesma laia.
O nível é tão baixo que um “intelectual” vai explicar porque a universidade perde o rumo caso se dedique a perseguir uma utopia (o título do documentário é “Unitopia”, de tão marcante que eles acharam que foi essa fala). Ele disse: utopia significa “não lugar”, logo a universidade não pode ser isso, porque a universidade ocupa um lugar na sociedade.
É tão demente, demonstra tanta incapacidade de entender o significado de utopia, que não dá nem para comentar.
Os convidados estrangeiros não são melhores; um punhado de direitistas hidrófobos, irrelevantes em todos os sentidos. Um deles, por exemplo, vai sintetizar o pensamento de Marx. Depois de simplesmente ignorar toda a teoria econômica de Marx dizendo que são “besteiras”, apresenta o marxismo como uma espécie de teoria da conspiração, por afirmar que a sociedade é organizada para manter a dominação de uma minoria e que as estruturas do Estado possuem viés de classe.
É nesse nível. Primário. Além disso, a produção é mequetrefe, a locução é horrível, é tudo de péssima qualidade.
Mas, a acreditar nos comentários, o público do Brasil Paralelo aplaude, delira. O documentário comprovando o que acontece quando falta Deus no coração das pessoas! Reconhecem, todos eles que não passaram no vestibular, que é melhor mesmo não estudar numa universidade pública.
Aliás, essa é talvez a mensagem mais forte da primeira parte do documentário: a ideia de que é melhor não estudar, é melhor “ficar olhando para uma parede em branco”, como diz um entrevistado, já que estudar significa ser contaminado por ideias nocivas.
É preciso reconhecer que a produção da Brasil Paralelo mente pouco, no sentido de inventar fatos. O que eles fazem é generalizar a partir de exceções e ignorar tudo, o grande tudo que não corresponde à narrativa que querem emplacar.
Eles mentem, mesmo, é ao fazer propaganda de si mesmos. O locutor não cansa de afirmar como a Brasil Paralelo é uma empresa apartidária, imparcial e que se sustenta com as assinaturas de seus espectadores. Nada disso é verdade, todos nós sabemos. Ela é uma máquina de doutrinação ideológica neofascista que é bancada pelo dinheiro grosso do capital.
Mas, no geral, o que impera são as meias verdades e os recortes malandros. Um exemplo: eles dizem que contactaram 125 professores, mas 112 não responderam, seis disseram que não iam dar entrevista por “medo de perseguição” e um aceitou falar de forma anônima (e aí vêm trechos com uma voz alterada, na tela apenas a sombra de uma pessoa, falando várias barbaridades).
A impressão que fica é que ninguém quis falar porque tinha medo de retaliação dos “esquerdistas” das universidades. Mas eu fui um dos professores contactados pela produção e nem respondi o e-mail. Conheço outros casos assim. Não respondemos porque não queríamos alimentar a farsa da imparcialidade, sabendo que qualquer entrevista que déssemos seria manipulada pela produção.
Salvo engano, sou o único professor da ativa citado pelo nome nessa primeira metade do programa. É uma referência ao curso sobre o golpe de 2016, que lancei na Universidade de Brasília e que, depois que o então ministro da Educação tentou proibir, foi replicado em muitas outras instituições do país e até do exterior.
O caso serve para um dos entrevistados dizer que as universidades não respeitam a história e tratam o “legítimo impeachment” de Dilma como um golpe. Assim. Como uma verdade absoluta, ignorando toda a discussão que ocorreu, entre pesquisadores da Ciência Política, da História, do Direito, discussão essa que levou ao reconhecimento, amplamente majoritário, de que o golpe foi golpe.
Mas a estratégia deles é essa: eles se apoiam em argumentos de autoridade e o fato de que essa “autoridade” não é aceita no campo acadêmico e científico não é levada em conta, porque o que está sendo impugnado é exatamente esse campo.
Trata-se de uma forma bem rasa de negacionismo, que se apresenta como se fosse uma elaboração sofisticada.
Mas tem seu público. Não vamos minimizar o efeito que esse discurso tem obtido. Do nosso lado, temos que combatê-lo, de todas as formas que estiverem ao nosso alcance.
Uma dessas formas é ampliar o esforço de divulgação científica, aumentando na sociedade o potencial de compreensão daquilo que fazemos no ambiente universitário.
Outra forma é não transigir com a qualidade do nosso trabalho, não aceitar o avacalhamento dos critérios de validação do trabalho intelectual e científico – mesmo que isso exija o enfrentamento de grupos que se apresentam à esquerda e como nossos aliados.
Não é por acaso que a produção da Brasil Paralelo começa com o affair Sokal. Mais adiante, um dos entrevistados gringos se diverte falando das absurdidades que emplacou em revistas acadêmicas pós-modernas. Para o espectador, fica a ideia de que seriam as publicações mais prestigiosas na academia Anglo e indique tudo que se produz é isso.
Não, não é. Nem de longe. Mas que imbecilidades desse teor encontrem um nicho no mundo acadêmico, isso é um problema que precisamos reconhecer como grave e que precisa ser combatido.
Até mesmo para proteger o trabalho sério, que produz conhecimento, que tem potencial de contribuir para o desenvolvimento da sociedade e para a emancipação humana, que é aquilo que a universidade de fato produz – e o que de fato incomoda os direitistas hidrófobos da Brasil Paralelo.
 
(*) Professor de ciência política da Universidade de Brasília (UnB) e coordenador do Demodê – Grupo de Pesquisa sobre Democracia e Desigualdades.



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